《漢中民俗》--填房婚俗

陜南各地的婚俗中,都有填房的風俗習慣。在秦、巴山區更為流行。

這里,死了男人的婦女,被稱為寡母子。在過去,寡婦是不許再嫁的;有的寡婦也會被家族中的強權者賣掉。即使再嫁,也不像通常辦喜事那樣,接人時,都是在晚上,像做賊一樣悄悄接人,有的家族中還派人去追打,顯示寡婦出嫁是不光彩的事。直到解放后,寡婦才得到了自由再嫁的權利,封建婚俗才逐漸消失。

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填房,就是在本家里孤男寡婦結合成婚,填補空房之意。此風俗,在這里流行歷來很久。例如,一家之中兄長(或弟)亡故,其弟或兄又未娶妻,弟與嫂(或叔與弟媳)都是只身孤影,相互也能理解和愛憐者,由在世父母或族中人從中撮合,叔嫂成婚即稱為填房。

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據了解,填房的婚俗,自古有之,今亦流傳。歷來雖無明律提倡或禁止,但人們對其褒貶不一。一種認為:在“好馬不二鞍”、“好女不二嫁”的封建社會里,是一種再婚的變通方法和對封建禮教的反抗。特別是在一些窮山辟壤地區的貧困家庭,男人娶妻不易,寡婦再嫁又不允許,填房可算是一事二益之舉。一可通過在世父母允許,使其孤男寡女結婚合法化。二可使一些瀕于破裂的家庭重新組合,開拓新的生活之路。三使一些喪子的年邁老人得安慰,有所依靠,它對穩定社會也有一定的作用。當然,填房婚俗之裨益遠不止這些。

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另一種則認為:叔嫂成婚是大逆不道和亂了綱常的行為,不可取。但在了解中發現,填房婚俗多出自貧寒人家,富豪之家,從未見過,這說明它與經濟基礎是分不開的。因為,富豪和權貴之家有錢有勢,娶妻納妾容易。妻亡可再娶,天經地義(大男子特權);夫亡妻守節,理所當然(套在婦女身上的封建枷鎖)。

孟學范:男(1928.9.14~2013.4.2),陜西省洋縣人,南鄭縣劇團編劇。中國民俗學會會員,陜西省戲劇協會、民間文藝家協會、楹聯學會會員。曾任陜西省民俗學會首屆理事、漢中地區民俗學會會長、政協南鄭縣第三屆常務委員等。出版、發表劇本17個,搬上舞臺20多個。在各種報刊上發表文藝作品400多篇(首),出版《巴山民俗》。參與編纂《中國民俗大觀陜西卷》、《中國食俗大觀》《陜西省民俗志》、《陜西省戲劇志·漢中卷》、《南鄭縣志·戲劇志》。下期預告:《漢中民俗》--壓八字與訂婚

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